Wednesday, August 31, 2022

[பத்யம் #104] - ஹரிதாஸ த3ர்பண [Haridasa Darpana]

[பத்யம் #104] - ஹரிதாஸ த3ர்பண [Haridasa Darpana]

இயற்றியவர்: ஸ்ரீரமாகாந்த விட்டலதாஸர் (1906-1984)

தமிழில் உரை : ‘ஜகன்னாத கேசவ’ சத்ய நாராயணன்

***

[பத்யம் 104]

அஷ்2டவித3 ஸம்பத் ப்ரதா4தன

அஷ்2டாங்க33ள்யோக3 3லதி3ம்

தஷ்2 3ளதி3ந்த3ரளி ஶோபி41 ஹ்ருதயகமலத3லி |

அஷ்2 வெரடு3பசார பூர்வக

அஷ்2டபா4வத3 புஷ்பவர்ச்சிஸி

அஷ்2டபா4 பொந்தி3 ஸுகி2பரு ஶ்ரேஷ்ட கோவித3ரு ||104 

அஷ்டவித ஸம்பத் - அன்ன, அர்த்த, விபவ, தாருண்ய, லாவண்ய, அஹங்கார, ஸாஹஸ, ப்ரபுத்வ - ஆகிய அஷ்ட விதமான செல்வங்களை; ப்ரதாதன - கொடுப்பவனை; அஷ்டாங்aககள் யோக பலதிம் - இந்திரிய நிக்ரஹ, நியம, ஆஸன, பிராணாயாம, ப்ரத்யஹார, தாரண, த்யான, ஸமாதி அஷ்ட தளதிந்த - எட்டு தளங்களால்; அரளி - மலர்ந்து; ஷோபிப - அழகாக காட்சி தரும்; ஹ்ருதய கமலதலி - இதய கமலத்தில்; அஷ்ட வெரடு உபசார - 16 உபசாரங்கள்; பூர்வக - செய்து; அஷ்டபாவத புஷ்ப - அகிம்சை, இந்திரிய நிக்ரஹம், அனைவரிடமும் கருணை, சகிப்புத்தன்மை, ஞானம், தவம், தியானம் மற்றும் ஸத்யம்; அர்ச்சிஸி - இவற்றைக் கொண்டு அர்ச்சனை செய்து; அஷ்டபாவ பொந்தி -  மேற்கண்ட அஷ்ட பாவங்களைப் பெற்று; ஸ்ரேஷ்ட கோவிதரு - சிறந்த அறிஞர்கள்; ஸுகிபரு - சுகமாக இருப்பார்கள். 

எட்டாம் எண்ணின் சிறப்பினை விளக்கியவாறு, அத்தகைய பக்குவமடைந்த பக்தர்கள், ஸ்ரீஹரியை இவ்வாறாக பூஜித்து, சுகமாக இருப்பார்கள் என்பதை ஸ்ரீரமாகோவிந்த விட்டல தாஸர் இந்த பத்யத்தில் விளக்கியிருக்கிறார்.

***


Tuesday, August 30, 2022

[பத்யம் #103] - ஹரிதாஸ த3ர்பண [Haridasa Darpana]

[பத்யம் #103] - ஹரிதாஸ த3ர்பண [Haridasa Darpana]

இயற்றியவர்: ஸ்ரீரமாகாந்த விட்டலதாஸர் (1906-1984)

தமிழில் உரை : ‘ஜகன்னாத கேசவ’ சத்ய நாராயணன்

***

[பத்யம் #103]

ஏளு ஹோதி3கெய பீ3ளு தே3ஹவ

ஏளு வாரதி3 போஷிஸதெ3

த்தேளு குது3ரெயன்னேரி 3ருவன உத3யகாலக்கெ |

ஏளுத1லெ எஸகு3வரு கர்மவ

ஏளு நாலிகெ3 யவனிகு3ணிஸலு

ஏலிகெ3 1ருமஸுக2தொ3ளீவனு ஸ்ரீ லகுமீலோல ||103 

ஏளு ஹோதிகெய - த்வக், சர்ம, மாம்ஸ, ரக்த, மேதஸ், மஜ்ஜை, அஸ்தி என்னும் ஏழு உறைகளைக் கொண்ட; பீளு தேஹவ - விழுந்துவிடும் இந்த தேகத்தினை; ஏளு வாரதி - வாரத்தின் ஏழு நாட்களில் (எப்போதும்) போஷித்துக் கொள்ளாமல் (சோம்பேறியாக இருக்காமல்); மத்தெ - மேலும்; ஏளு குதுரெயன்னேரி - காயத்ரி, உஷ்ணிக், அனுஷ்டுப், ப்ருஹதி, பங்க்தி, த்ரிஷ்டுப், ஜகதி - ஆகிய ஏழு குதிரைகளில் ஏறி வருபவனை (சூரியனை); ஏளுதலெ - வணங்கி (அர்க்யம் கொடுத்து); கர்மவ எஸகுவரு - கர்மத்தினை செய்பவர்கள்; ஏளு நாலிகெ - காலி, கராலி, மனோஜவா, ஸுலோஹிதா, ஸுதூம்ரவர்ண, ஸ்பலிங்கினி, விஷ்வருசி; யவனிகுணிஸலு - அக்னிக்கு உணவு அளிப்பவர்கள் (அக்னி கார்யம், ஹோமம், யக்ஞம் ஆகியவை செய்பவர்களுக்கு) ஏலிகெய - முன்னேற்றத்தின் பாதையைக் காட்டி; பருமஸுகதொளு - முக்தியில்; ஈவனு - வைப்பான்; ஸ்ரீலகுமிலோல - ஸ்ரீலட்சுமியின் தலைவனான ஸ்ரீஹரி. 

தன் பக்தர்களை பகவந்தன் எப்படி அருள்கிறான் என்பதை ஏழு என்னும் எண்ணினைக் கொண்டு அற்புதமாக இந்த பத்யத்தில் விளக்கியிருக்கிறார் ஸ்ரீதாஸர்.

***


Monday, August 29, 2022

[பத்யம் #102] - ஹரிதாஸ த3ர்பண [Haridasa Darpana]

[பத்யம் #102] - ஹரிதாஸ த3ர்பண [Haridasa Darpana]

இயற்றியவர்: ஸ்ரீரமாகாந்த விட்டலதாஸர் (1906-1984)

தமிழில் உரை : ‘ஜகன்னாத கேசவ’ சத்ய நாராயணன்

***

[பத்யம் #102]

ஆரு ஸ்தா2னவ திளிது3 தனுவினொ

ளாரு 3கெ3 கமலக3 மத்4யதி3

ஆரு நாமதி3 பொளெவ ஹரி வ்யாபாரவனு க்3ரஹிஸி |

ஆரரொவாக33லெ ஜயிஸுத

ஆரு கர்மதி3 நிருதனாகி3ரு

தா1ரு ப்ராக்ருத ருசிய 3யஸுவரு வீர வைஷ்ணவரு ||102

 

தனுவினொளு - இந்த தேகத்தில்; ஆரு ஸ்தானவ - மூலத்தில், நாபியில், ஹ்ருதயத்தில், இந்த்ரயோனியில், புருவ நடுவில், தலையில் - என ஆறு ஸ்தாங்களை அறிந்து; ஆறு பகெ கமலகள மத்யதி - 1). 4 தளங்களைக் கொண்ட முக்கோண தாமரை, 2). 6 தளங்களைக் கொண்ட அறுகோண தாமரை, 3). 8 தளங்களைக் கொண்ட 12 கோண தாமரை, 4). 2 தளங்களைக் கொண்ட வட்ட தாமரை; 5). 4 தளங்களைக் கொண்ட முக்கோண தாமரை, 6). 12 தளங்களைக் கொண்ட வட்ட தாமரை என உள்ள ஆறு தாமரைகளின் நடுவில்; ஆரு நாமதி பொளெவ - அனிருத்த, பிரத்யும்ன, சங்கர்ஷண (ப்ராதேஷ), வாஸுதேவ, நாராயண, வாஸுதேவ என்னும் ஆறு பெயர்களால் நிலைத்திருக்கும்; ஹரி வ்யாபாரவனு - ஸ்ரீஹரியின் செயல்களை; க்ரஹிஸி - புரிந்து கொண்டு; ஆரரொஷவாகதலெ - காம, க்ரோத,லோப, மோஹ, மத, மாத்ஸர்ய என்னும் அரிஷட் வர்க்கங்களுக்கு கட்டுப்படாமல்; ஜயிஸுத - வென்றவாறு; ஆரு கர்மதி - யஜன, யாஜன, அத்யயன, அத்யாபன, தான, ப்ரதிக்ரஹ என்னும் ஆறு கர்மங்களில்; நிருதனாகிருத - ஈடுபட்டவாறு; ஆரு ப்ராக்ருத ருசிய - அறுசுவைகளையும் (அனைத்தையும் சமமாக பாவிப்பார்கள் என்பது கருத்து); வீர வைஷ்ணவரு - உண்மையான வைஷ்ணவர்கள்.

உண்மையான வைஷ்ணவர்களின் செயல்களை இந்த பத்யத்தில் ஆறு என்னும் எண்ணினைக் கொண்டு அற்புதமாக விளக்கியிருக்கிறார் ஸ்ரீரமாகாந்த விட்டல தாஸர்.

***