[பத்யம் #29] - ஹரிதாஸ த3ர்பண [Haridasa Darpana]

[பத்யம் #29] - ஹரிதாஸ த3ர்பண [Haridasa Darpana]

இயற்றியவர்: ஸ்ரீரமாகாந்த விட்டலதாஸர் (1906-1984)

தமிழில் உரை : ‘ஜகன்னாத கேசவ’ சத்ய நாராயணன்

***

[பத்யம் #29]

ஹரிய அங்கிதவன்னு த⁴ரிஸுத

கு³ருவினிந்து³பதே³ஶ படெ³தவ

மருதமததொ³ளு த⁴ன்யத¹மனா மனுஜனெந்தெ³னுத

வர புரந்தvர தா³ஸவர்யரு

கருணதvலி தோரித³ரு த⁴ரெயொளு

கு³ருயதி ஸ்ரீ வ்யாஸராயர பரம க்ருபெபடெ³து³ ||29 

ஹரிய அங்கிதவன்னு தரிஸுத - ஸ்ரீஹரியின் அங்கிதத்தைப் பெற்று; குருவினிந்துபதேஷ படெதவ - குருவிடமிருந்து உபதேசம் பெற்றவன்; மருதமததொளு - ஸ்ரீமன் மத்வாசார்யரின் த்வைத மதத்தில்; தன்ய - தன்யன்; தமனா மனுஜனெந்தெனுத - அருள் பெற்ற மனிதன் என்று சொல்லியவாறு; வர புரந்தர தாஸவர்யரு - வர ஸ்ரீபுரந்தர தாசர்; குருயதி ஸ்ரீவ்யாஸராயர - குருவான யதிகளான ஸ்ரீவ்யாஸராயரின்; பரம க்ருபெபடெது - பரம அருளைப் பெற்று; தரெயொளு - இந்த உலகிற்கு; கருணதலி தோரிதரு - கருணையுடன் நிரூபித்தார்; 

ஸ்ரீபுரந்தரதாஸர் தனது அங்கிதத்தைப் பெற்ற விதத்தினை இங்கு விவரிக்கிறார் ஸ்ரீதாஸர். 

குருவான யதி ஸ்ரீவ்யாஸராயரின் பரம கிருபையைப் பெற்று, ஸ்ரீபுரந்தரதாசர், ‘புரந்தரவிட்டலா’ என்னும் அங்கிதத்தை தரித்தவாறு, குருவிடமிருந்து உபதேசம் பெற்றவர், ஸ்ரீமன் மத்வாசார்யரின் த்வைத மதத்தில் மிகவும் தன்யன் எனப்படுகிறான் என்பதை இந்த உலகிற்கு நிரூபித்தார். 

அங்கிதவில்லத³ தே³ஹ நிஷித்த⁴

அங்கிதவில்லத³ காவ்ய ஸோபிசது

அங்கிதவில்லதெ³ இரபாரதெ³ந்து ச

க்ராங்கிதவனு மாடி³ என்னங்க³க்கெ¹

பங்கஜனாப ஸ்ரீபுரந்தரவிட்டலன

அங்கிதவனகித்த³ குரு வ்யாசமுனிராயா 

என்று குரு வியாசராஜரால் கொடுக்கப்பட்ட தப்த முத்ராவை தன் தேகத்தில் தரித்து, புரந்தரவிட்டலா என்னும் அங்கிதத்தைப் பெற்று, தாசதீக்‌ஷையைப் பெற்றதாக தெரிவிக்கிறார் ஸ்ரீபுரந்தரதாஸர். 

வியாசராயர சரண கமல த³ர்ஷனவென

கே³ஸு ஜன்மத³ சுக்ருத¹ ப⁴லதி தொ³ரகிது, என்ன

சாஸிர குலகோடி பாவனவாயிது

ஸ்ரீஷன ப⁴ஜிசுவத³க¹தி³காரி நானாதே³

தோ³ஷ ரஹிதனாத³ புரந்தரவிட்டலன

தாசர கருணவு என்ன மேலே இரலாகி³ 

தன் பிறவிப்பயனால், இந்த பிறவியில் வியாசராஜரின் தரிசனத்தால், தமது மட்டுமல்ல தம் ஆயிரக்கணக்கான குலமும் (பரம்பரை) பவித்ரமடைந்தது என்கிறார். குரு உபதேசத்தினால் தாம் ஸ்ரீஹரியை பஜிப்பதற்கு தகுதி பெற்றேன் என்றும் கூறுகிறார். மேற்கண்ட இந்த இரு பத்யங்களினால் அங்கிதத்தின் மகத்துவம் புரிகிறது. அங்கிதம் இல்லாத தேகம் வீண். அங்கிதம் இல்லாத காவியம் புகழடையாது என்று தெரிவித்திருக்கிறார்.

***